Odgovornost za život u kontekstu bioetičkih pitanja

Sažetak

U članku se analizira odgovornost za život u kontekstu bioetičkih pitanja. Zastupa se hipoteza da povezanost
između percepcije «odgovornosti za život» i mišljenja o nizu drugih pitanja oblikuju specifične «profile» odgovornosti za život.
Anketno istraživanje je provedeno u travnju 2005. na pet fakulteta Sveučilišta u Zagrebu na prigodnom uzorku od 492 ispitanika prve i završne godine studija. Izrađeni su instrumenti za percepciju različitih bioetičkih pitanja. Primijenjene su tehnike univarijatne, bivarijatne i multivarijatne statistike.
Prethodno su utvrđena dva faktora «odgovornost samo za ljudski život» (F1) ‐ antropocentrična odgovornost
i «odgovornost za sav život» (F2) ‐ biocentrična odgovornost, koji su korelirani s faktorima dobivenim na instrumenatima na kojima se ispitivalo mišljenje o «smrti i smislu života», «biocentrizmu», «socijalnoekološkim
orijentacijama», «vjerovanju», «kloniranju», «doniranju ljudskih organa», «genetičkom inženjeringu
», te sa tvrdnjama o «statusu ljudskog embrija» i «eutanazije». Korelacije faktorskih struktura pokazale
su sljedeće: Antropocentrična odgovornost povezana je s faktorima: «individualizam», «autonomija prirode», «antropocentrizam, «kozmička ireligija» i «praznovjerje ‐ stereotipi», «kult tijela i «produžetak ljudske vrste»,
«utopijska obećanja genetičkog inženjeringa» i «genetičko stvaranje ʹnatčovjekaʹ», a skloniji su mu muškarci
i studenti Fakulteta strojarstva i brodogradnje. Biocentrična odgovornost povezana je s faktorima: «smisao
života u vjeri u Boga» i «smisao života u zajednici», «poštivanje života» i «zaštita života», zatim «ekocentrizam
», «kršćansko vjerovanje» i «zabrana kloniranja». Skloniji su mu ispitanici «desne» političke orijentacije,
studenti prve godine studija i studenti Katoličkog bogoslovnog fakulteta.
Analiza je utvrdila dva «profila» odgovornosti za život, koji su proizlaze iz povezanosti dimenzija odgovornosti
za život s dimenzijama nekih drugih bioetičkih problema.